「中立善の性格」についてざっくりまとめてみました
一言で言うとこんなタイプ
立場より先に、苦しんでいる人が見えてしまうキャラクター。
助けることに理由がいらないぶん、助けられる側にだけ回れません。
自分のキャラの行動原理がこの2行で説明できるなら、中立善はかなり近い座標だと思います。
I don’t know what your destiny will be.
Some of you will perhaps occupy remarkable positions. Perhaps some of you will become famous by your pens, or as artists.
But I know one thing: the only ones among you who will be really happy are those who have sought and found how to serve.
（私は皆さんの未来は知りません。高名な人かもしれません、作家や芸術家の未来もあります。どんな道であっても、１つだけ確かなことがあります。本当の幸せを手に入れるのは「誰かのためになる人生」を探し、それを見つけた人なのです）アルベルト・シュヴァイツァー『The Silcoatian』(1935)
How very little can be done under the spirit of fear; it is the very sentence pronounced upon the serpent, ‘Upon thy belly shalt thou go all the days of thy life.’
（恐怖に支配されていては何も成し遂げられない。それは「蛇なら地面を這い続けろ」という呪いと同じようなものだ）フローレンス・ナイチンゲール『Collected Works of Florence Nightingale』
中立善というキャラクターの手触り
優しいキャラを作ろうとして、「いい人」から先に進めなくなる。
あの感じに覚えのある人は多いと思います。
……その先に置く言葉が見つからないだけで、キャラが薄いわけではないんですよ。
中立善は、善の側に立ちながら組織や掟には縛られない座標です。
定義としてはそれだけなんですが、キャラに落とすとかなり具体的な手触りが出てきます。
たとえば、乱闘が終わった直後。
中立善は、怪我が重い人から診ます。倒れているのが誰かは、たぶん見てすらいないです。
「優しい」の一行を、もう少し研ぎ澄ましましょう。
誰から助けるか、なぜ礼を受け取らないか、なぜ自分は助けられる側に回れないか——判断の癖がひとつ見えた瞬間に、場面のほうが向こうから出てくるんですね。
この記事では、中立善の強み3つと弱点2つ、似合う職業とシンボル、見せ場になる場面、そして転換点を並べていきます。
全部を使う必要はありません。ひとつ持って帰れれば十分です。
物語の中で中立善はこう光る
中立善のキャラクターは、善の側に立ちながら、組織や掟の側には立ちません。
だから動きが速い、と言うより、動く前の手続きが少ないんですよ。
まずは強みを3つに絞って見ていきます。
共感力
敵か味方かを見分けるより先に、苦しんでいる姿が目に入ります。
陣営の線を引くのが、このタイプはとにかく遅いんです。
判断が甘いのとは違って、線を引く前にもう手が動いている、という順番の問題です。
描写するなら、戦いが終わった直後に誰へ駆け寄るかを1カット入れるだけで伝わります。
陣営より先に、痛みのほうが見えている——その順番がこのタイプの核なんです。
献身
見返りを求めない。書くと簡単ですが、普通はできないことですｂ
謙虚だから受け取らないのではなく、受け取るという発想が最初から手順にないんですよ。
その打算のなさは、周囲が戸惑う水準で出てきます。
報酬の交渉では他の人物が前に出てきて進める……など、いい人すぎて危ういぐらいまでしてしまってもいいですね。
人を信じる力
疑うという工程が、最初から入っていません。
そして信じられた側のほうが変わってしまう。
これは、強い。ある意味で相手を折っているわけですから。
本人はその作用にまったく無自覚なままです。
自分が誰かを動かしたとは思っていないんですよ。
ただ、この無自覚さは弱点の側にも、そっくり同じ形で出てきます。
中立善がつまずく2つの葛藤
優しいキャラを作ったのに、なんか便利キャラになって魅力がない……そんな手詰まりに覚えのある人もいると思います。
まぁ、中立善の場合、そこを解く鍵は弱点のほうに埋まっています。
2つ見ていきます。
抱え込み
助ける側に固定されていて、助けられる側に回れません。
手を貸すのは上手なのに、貸してもらうときの作法だけ知らないんですね。
だから消耗も痛みも、周りに共有されないまま溜まっていきます。
仲間が休めと言っても、その言葉が届く場所に本人がいない——ここが物語の火種になります。
倒れるまで誰も止められない構造が、最初から仕込まれているわけです。
お人好し
悪意を想定する回路が、構造的に苦手です。
騙されたあとでも、まず相手の事情のほうを探しにいきます。
正直、味方にとってはいちばん扱いに困る性質かもしれません。
ただ、これは魅力3で書いた「疑う工程がない」とまったく同じものです。
同じ根から、表と裏が両方生えているのがこのタイプなんですよ。
信じる力だけ残して騙されにくくする、という調整はできません。
まぁ、全部の中立善が同じ転び方をするわけでもないので、傾向として読んでもらえれば。
中立善に似合う職業とシンボル
物語で活躍させる職業アイデア
戦場の中立医
敵味方の区別なく診る医者。
陣営より先に苦しむ人が見えるという性質が、そのまま職業倫理として制度化された形になっています。
どちらの軍にも属さないので、両方の陣地を行き来できる数少ない立場です。
物語では、敵側の人物と自然に会話できる唯一の窓口として機能します。
ただ、情報を奪うスパイのようには動いてくれない。和平交渉の仲介人にはなりうる存在……です。
レスキュー隊
発信源が海賊船でも、信号を拾ったら向かいます。
助けることが損得の上位に固定されている、献身の職です。
採算で断る判断が構造的にできないので、所属先とはいつも揉めています。
救った相手が後の敵にも味方にもなりうるので、作品によっては顔見知りがすごい多い人になるでしょう。
行き場のない妖怪の里親
人の側にも妖の側にも居場所のない存在を、片っ端から引き取ります。
無差別の共感と見返りのなさが、そのまま日常の家事になった職業です。
玄関がいつも開いている家、と考えると想像しやすいかもしれません。
引き取った存在が事件を連れてくるので、物語の入口を何度でも作れます。
このタイプを象徴するもの
ペリカン
自分の胸を裂いて、その血で雛を養う。……ペリカンにはそういう伝承があって、献身の紋章として教会美術に繰り返し描かれました。
実際の生態とは関係がないのに、意味のほうが千年近く生き延びています。
所属章や家紋のデザインに置くと、キャラの立ち位置を一目で説明できます。
カモミール
踏まれるほど強く香る、と言われる薬草です。
傷つけられた側が、それでも癒す側に回る。
ハーブティーとしても身近なので、読者にも伝わりやすいですね。
キャラの名前や、持ち歩く小袋の中身に使うと自然に馴染みます。
ランタン
自分の手元ではなく、他人を照らすために掲げる灯です。
光の向きが外を向いている、というだけで、このタイプの動機はだいたい説明がつきます。
二つ名にするなら「足元を照らす人」あたりが素直で、装備品として持たせても扱いやすいです。
蜂蜜色
薬にもなり、食料にもなり、しかも長持ち。
蓄えられた温かさの色……なんて比喩も通るいい色です。
黄色より濁っていて、金より柔らかい……その中間の位置が中立善に合います。
髪や瞳に使うより、衣装の裏地や小物の差し色に回すと品よくまとまります。
陽だまり
誰かを選んで温めるわけではありません。
そこにいる者を等しく温めて、それだけです。
敵味方を分けないという性質が、いちばん短く言い換えられた形ですね。
タイトルや、キャラの居場所を指す通称に使いやすい語です。
中立善のキャラクターが輝く場面
勝った側から、ではなく
乱闘が終わって、床に何人も転がっている状況です。
勝った側の仲間が肩を貸そうと寄ってきたところで、このキャラは順番だけを告げます。
「重い人から。そっちの三人が先です」
倒れているのが誰の側かは、口に出しません。
敵か味方かで手当ての順番を組み替えないところに、このタイプの共感力が出ます。
線を引く前に、痛みの大きさのほうが先に見えているんですよ。
質問の意味が分からない
依頼が片づいて、報酬の袋が差し出される場面です。
受け取らないと言ったキャラに、依頼主が理由を尋ねます。
返ってくるのは説教でも謙遜でもなく、本気で困った顔でした。
「……なぜ、と言われても」
断る理由を用意していないのは、受け取るという選択肢が最初から立っていないからです。
打算のなさが周囲を戸惑わせる水準で出る、というのはこういう場面を指しています。
先に、預ける
裏切るかもしれない、と全員が反対した傭兵がいます。
その男に、このキャラは路銀をひとまとめにして先に渡してしまいました。
「見張りが要るなら、あなたがやってください」
反対した仲間より、渡された本人のほうが青い顔をしています。
疑う工程がないので、こういう渡し方が普通にできてしまうんですね。
そして預けられた重さのほうが、その傭兵を裏切れなくします——本人はその作用に気づいていません。
中立善がぶつかる壁の描き方
このタイプが対立しやすい相手
秩序善とは、善の同志として噛み合います。
手続きを踏む秩序善と、その場で動く中立善で、役割がきれいに分かれるんですよ。
ただ「正しさの順番」を巡って小さく揉めるところが、このペアのいい薬味になります。
混沌善とは、弱い側への共感で結ばれます。
中立善が目の前の傷を手当てして、混沌善が原因のほうを殴りに行く。
互いのやり方を否定しないので、分業が自然に成立する組み合わせですね。
逆に、混沌悪とは共感が届きません。
痛みを見せても、それが交渉材料として読み替えられて返ってくるからです。
手当てでも信頼でも突破できない、方法論が唯一無効化される対面になります。
まぁ、私が勝手にそう読んでいるだけかもしれませんが。
プレッシャーを受けた時の行動パターン
通常時は、助ける件数と自分の手数がだいたい釣り合っています。
ところが追い詰められると、助ける量のほうが増えます。
休むことが見捨てることに感じられて、断る判断が出せなくなるんですよ。
手が回っていない自覚はあるのに、引き受けた件数だけが伸びていく。
止まれないのではなく、止まる理由が思いつかない状態です。
周りが先に気づいて止めに入る形でしか歯止めがかからないので、そこがそのまま山場になります。
転換点となる時間と場所
ひとつめは、明け方の野戦病院の裏口です。
運び込まれる数と、動かせる手の数が合わない——全員は救えないという算数に、初めて正面から直面します。
共感力だけで動いてきたキャラが、初めて選別をさせられる場所ですね。
ふたつめは、雨の夜の自宅の玄関先。
助けた相手の裏切りが発覚した、まさにその夜に、また戸を叩く音がします。
開けるかどうかの数秒に、このタイプの全部が乗ります。
みっつめは、祭りの宵の雑踏です。
人混みの中でこのキャラが倒れて、見知らぬ誰かに担ぎ上げられる。
生まれて初めて助けられる側に回るこの場面が、抱え込みを解く鍵になります。
中立善とつながる他のタイプ
中立善の共感力は、混沌善も持っています。
ただ同じ共感力でも、混沌善では制度への怒りとして出てくるんですよ。
手当てに向かうか、原因に向かうか——同じ特性の行き先が違うだけ、と考えると両者の距離が測りやすくなります。
混沌善（カオティック・グッド）の記事と並べて読むと、その差がはっきり出ます。
体系をまたぐと、エニアグラムのタイプ2と献身・共感力・抱え込みの3つを共有しています。
共有されるのはそこまでで、善であることはタイプ2の側には写りません。
写す先の座標が、向こうにないからです。
MBTIのISFJとは、献身と抱え込みの2つを共有しています。
同じ特性が、片方では認知の型として、もう片方では善悪の座標の上に置かれている、という関係ですね。
エニアグラムのタイプ2の記事とISFJの記事は、どちらも「抱え込み」の扱い方が中立善と違う角度から書かれています。
9種の位置関係そのものが気になってきたら、アライメント体系のハブ記事から入ると全体像が見えます。
中立善と、あなたの物語のために
弱さも個性も、すべてが物語の素材
お人好しは、直そうとすると信じる力まで一緒に抜けます。
同じ根から生えているので、片方だけ引っこ抜くことはできないんですよ。
だからこの弱点は、埋めるべき穴ではありません。
騙されたあとに相手を庇うから、周りが動きます。
助けられる側に回れないから、倒れた場面が効きます。
善が優れているわけでも、悪が劣っているわけでもなくて、9つはどれもキャラを置くための座標です。
物語を紡ぐことで見えてくるもの
中立善を一本書き切ると、「助ける」という行為が思ったより複雑だと分かってきます。
誰から助けるのか。なぜ受け取らないのか。なぜ自分は助けられる側に回れないのか。
この3つを書き分けようとした時点で、キャラはもう平坦な善人ではなくなっています。
設定表に「優しい」と一行あるだけの状態から、そこまで来ているわけです。
3つ全部を一度に書き分ける必要もないと思います。
ひとつ決まれば、残りは後から追いついてきますから。
さあ、あなたの物語を始めよう
最初の一歩は、1場面だけでいいと思います。
誰かが倒れている場所にあなたのキャラを立たせて、駆け寄る順番を決めさせてみてください。
順番が決まった瞬間に、そのキャラの善は具体的なものになります。
設定メモの中にいる中立善は、駆け寄る相手が決まるのを待っている状態です。
倒れている人を、ひとり置いてあげるだけですね。
